غــــــرام في العنـــــايـــــة المــــركـــزة....

[الزمـــن]

(( غرام فى
العناية المركزة )) اضطررت أن ارافق ابي المريض بالقلب ومصائبه فى المستشفى الواقع
فى المدينة (العاصمة) ، حيث استعصى علاجه فى مستشفى مدينتنا ، فتم نقله الى هناك
وفى قسم العناية المركزة... كنت مثل الحبيس فى هذا القسم ولا أعلم متى يفرج عني...
أقضي الليل فى مشاهدة التلفاز فى غرفة مخصصة بالقسم،أو فى قراءة الجرائد فى الممر
الطويل الذي تقع فيه غرفة أبي الذي يتقاسمها مع مريض آخر يعاني من أمراض القلب وفوق
ذلك هو (أصم).... كنت أراها كل ليلة فى نفس الممر تجلس وتتصفح المجلات تارة وتارة
تختلس نظرة نحوي ، فاشتعلت حرب النظرات بيننا... لم أكن أرى الا عينيها المشرقتين
من خلال النقاب ..كم كانت تقتلني عندما تكتحل وتحدق بي...عرفت أنها كانت ترافق أمها
المريضة بالقلب أيضا...وحين كانت تمر بي فى طريقها الى المستودع الصغير الذي بداخله
براد الثلج ، تمنيت أنني ثلجة تلتقطني بأناملها الناعمة البيضاء...قررت أن أبادر
بكتابة شيء لها ، فاقتطعت قصاصة ورق صغيرة وكتبت لها عن مايجيش بصدري من اعجاب بها
...تقدمت نحوها بخطوات مترددة بطيئة، ورميت بالورقة قرب قدميها، ولم أتوقف بل تابعت
مسيري ، ثم استدرت وعدت الى حيث كنت اجلس وقبل أن تقوم من مقعدها انحنت فالتقطت
القصاصة ودستها فى حقيبة صغيرة بيدها ثم انصرفت الى داخل غرفة أمها...أحسست بسرور
فى داخلي وكأن الدنيا غدت حينها ملكي وطوعي... ذات ليلة عند ساعتها الثانية كنت فى
المستودع الصغير أجلب بعض الثلج،فدخلت علي وحين فوجئت بوجودي استدارت لتخرج ، فهتفت
بها..... - قفي يا أنتي - ماذا تريد يا أنت ؟ - لا...لست انا من يريدك..انه قلبي .
- وماذا يريد معاليه ؟ - يريد ان يحدثك عن شريعة الحب . - وهل يفقه أحكام شريعة
الحب ؟ - ومن غيره يفقهها...فجربيه ؟ - ليس لدي وقت وداعا أيها الفقيه . - هه...يا
أنتي ...سأنتظرك يا آسرة قلبي هنا، الليلة القادمة وفى نفس الوقت لأمر هام. بانت
منها ابتسامة طفح أثرها على عينيها الذباحتين، وانصرفت مختطفة قلبي معها ... وفي
الليلة التالية كنت فى المستودع منذ الواحدة والنصف ، وفى تمام الثانية فتح الباب
وأشرقت طلعتها،فهتفت .... - أهلا بشمس أيامي . - على رسلك يا أنت !!!!!! - أنا
(زمان) ومن مدينة الطبيعة...وأنت ؟ - وأنا (سارة) من مدينة البحر. - تشرفت بمعرفتك
. - وأنا ...عفوا...لقد سمعت صوت العجوز الاصم يهتف باسمك وأنا مجتازة غرفة أبيك .
- اه..منذ عرفني وابي وهو يهتف باسمي كلما راق له ذلك... أظنه يهذي. - لماذا دائما
تحدق بي يازمان ؟ - لارى تصويب سهام عيناك التي لاتخطىء هدفها الى سويداء قلبي...ان
عيناك ذباحتان....!!!! - وعيناك تعذبان. طيلة اسبوع كنا نلتقي كل ليلة فى نفس
المكان ، نناجي بعضنا عند السحر ....لقد آلمني حين رأيتها ذات ليلة حزينة فقلت :- -
مايحزنك ياحبي الطاهر ؟ - غدا أمي ستدخل غرفة العمليات . - وابي ايضا ، وحتى الرجل
الأصم ...غدا يوم العمليات،كان الله فى عونهم. - ماهي أخبار شريعة الحب يازمن ؟ -
هي الان توجب عليك ياشمعة قلبي ان تكشفي لي عن وجهك لاراه - مستحيل ...لايمكن
ذلك...هيهات . - ولماذا بحق الحب وشريعته ؟ - ليس من حقك رؤيته . - بل من حقي ياشمس
أيامي...ألا ترين تلهف نفسي لذلك..اه.. أو ربما تخشين ذلك . - ولماذا أخشى ؟ -
لربما وجهك المحجب ليس جميلا كعينيك . - اقسم لك ، لو رأيت وجهي لن تستطيع تحمل
جماله . - أتمنى شيئين ياسارة..أن يمكث أبي وأمك هنا أطول مدة ممكنة . - أنت فتى
أناني اذن . - ربما...وبصراحة أتمنى ان أتزوجك ياقمري . - ليس لك فى ذلك من نصيب .
- ولماذا ؟ - بمجرد كلمة من أبي تفوه بها صرت ممهورة لابن عمي الذي لا أحبه . -
لعنة الله على الاعراف البالية الظالمة . فى صباح اليوم التالي أدخل أبي وجاره
الاصم وأم سارة غرف العمليات ، وعند الظهر أخرجوا حيث لا يزالون تحت سلطان التخدير
...بدت ام سارة والاصم تتحسن حالتهما ، أما ابي فكانت تسوء حالته...وبعد أسبوع توفي
أبي و فى نفس اليوم غادرت أم سارة وغادر الرجل الاصم وغادرت أنا وجثمان أبي
المستشفى الى ديارنا ...خيل الي أنه أقسى يوم خلقه الله هو هذا اليوم رايت سارة
تبكي وهي تركب أمها فى المقعد الخلفي الذي أفرجته فغدا كالسرير ، وركبت هي سيارة
أخيها فى المقعد الأمامي ، وانا حاولت ان أبكي ولكن لم أستطع بل كان الموقف أكبر من
البكاء والدموع...كان الوقت قرب الغروب حين افترقنا وكانت السماء شاهدة على ذلك...
قدت السيارة حزينا مع جثمان أبي الذي فى الخلف ..أي رحلة حزينة هذه ياالهي ...؟
!!!!! اضطررت ان اوقف السيارة على جانب الطريق الصحراوي حيث كانت ثمة سيارات متوقفة
وانوارها ساطعة وجمل كبير مبقور البطن مقطع الفخذين فى وسط الطريق فى بركة كبيرة من
الدم واللحم...هرولت كالمجنون فرأيت الفتى قد تهشم رأسه وصدره وقد قضى نحبه وام
سارة كانت تئن من الم فى ظهرها ... ألقيت بنفسي على سارة التي كانت تحشرج وبالكاد
تخرج الكلمة وهي ممددة على الرمال : - زمان...ياحبيب قلبي ..ضع راسي فى حجرك . -
سأحملك الى المستشفى . - لم يعد هناك وقت لذلك...انا أدرى بنفسي ..اسمعني
ياحبيبي...لم يعد هناك ما أخشاه او أخجل منه . - أرجوك لاتقولي ذلك ياعمري . -
هيا...اكشف عن وجهي بسرعة..بسرعة . - طيب . - ما رأيك هل هو جميل ؟ رأيت الدم يخرج
من فمها بلا توقف ، ثم قلت وأنا تخنقني العبرة . - نعم كانه الشمس المشرقة...صدقت
والله لا أستطيع تحمل جماله ياشمس أيامي ... - افتح حقيبتي وخذ قصاصة من الورق
اهدانيها فتى أحببته بكل انسانيتي وجوارحي وأنوثتي ...زمان ياقلبي ؟ - نعم يامن
مزقت قلب الزمان. - شريعة الحب - مابها ؟ - أبلغها تحياتي . اندلعت رقبتها الى
اليمين فى حجري المصطبغ من نزيف دمائها - اتوسل اليك ياسارة...لا ...لاتموتي بحق
الله...سارة اجيبي ياشمس أيامي ... كنت أنشج بصوت عال وراسها فى حجري ، واذا بيد
تمسح على راسي،فالتفت واذا العجوز الأصم بقربي فرميت نفسي فى حضنه وبكيت ماشاء الله
لي أن أبكي..... __________________ وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ان
لا تلاقيا

[الزمـــن]

استغربت كثيرا لعدم وجود ردا واحدا على هذه القصة الوثائقية...هل
لأنها محزنه..أم طويله..أم غير هادفه..أم لأنها لا تفي بالذوق المطلوب...
عموما...اعتذاري لكم في طرح ما لا يرضيكم. وشكرا...:(

[nona]

لا تحزن بس بالنسبة لي فانا قراتها كاملة وسؤالي
هو هل هذه القصة حقيقية ام هي من نسج الخيال.

[الزمـــن]

بل للأسف حقيقية جدا... :( شكرا لقراء
الموضوع.. الزمــن..

[شرق الحروف]

سيدي الزمن... بالرغم من
البساطة والبرائة في اتقاءاتك, إلا أنك وهبت مشاعري هياماً لا يقايضه هيام, وروحي
بؤساً لا يجاريه بؤس. كنت رائعاً في كتابة واقعك على صفحة لا تقرأ ولا تكتب. نسجت
ثمار الحبكة ترانيماً أخاذة لا تقاوم المقاومة أو حتى الرد. أقصوصتك تدررت وتسورت
وانقادت رغماً عنها إلى كتاب الحب. ثمة بوح يغمر كلماتك الغنية بالمشاعر. لقد أصبت
قلبي بشسوع واحة الصبر في ذاتك الرضية. كنت بارعاً بمعنى الكلمة. أعزيك في وفاة
أبيك, ولا أعزيك في وفاة حبك البريئ. لأن حبك تخلد في كتاب التاريخ. حبك العذري
إنهمل علي بكل رقة أحاسيسك وتعبيراتك. أبارك لك هذه الموهبة المستقاة من حروفك
البرئية التي لا تعرف التكلف ولا التحندق. شكراً لك على إشراكك إيانا هذا الواقع
بكل آلامه, وبكل جناته.

[sona]

لن
استطيع التعليق عليها لاني مصابه بحاله تبلد بسبب الاختبارات ارجو منكم الدعاء لي
بالتوفيق وانشالله ساعود اليكم بجميع ردودي الساخنه والحارقه والوقحه والمستفزه بعد
حييييييين .

[بنت المدينة]

فقدت صوتي حين قرأت وتوقف الدمع في عيني

[حـــــزين]

عزيزي الزمن صدقني هيجت مشاعري بقصتك و اغرورقت عيني
منها .... حسب قولك انها حقيقية فلا اقول الا الله يصبرك و عظم الله اجرك في والدك
و احب اني ارسلك برقية لا تقبل التاخير في دفن حبك الصادق في قلبك و اتمنى من محراث
الحياة ان يعيد الحفر ليذكرك بها و ايضا يعوضك بصراحة حروفي تخبطت و قلمي وقف عن
التعبير اكثر من هذا ........ لما استرد عافيتي العاطفية اكمل الرد .............

[alelake]

صراحه حتى
الحشاش مايقدر يألف مثلك وبعدين ايش حكاية الثلج الي في المستشفى وبصراحه هنا تطرقة
الى حبيبتك اكثر من ابوك واين بر الوالدين منك وارجو منك ان تقبل نقدي هذا بعين
الاعتبار وبدون زعل لاأن في النهايه ( عذب الكلم اكذبه)

[سندريلا]

سيدي الزمن: اتمنى ان لاتكون انت بطل هذه القصة.. لانها في نظري
مجردة من الاحساس.. فلا احزنتني ولم تبكيني ،بقدر ما استفزتني.. فأبطال القصة بلا
قلب كي نتأثر لهم..يتمنون ان تطول مدة مكوث والديهم بالمستشفى كي تسهل لقااءتهم ..
الى كل من اعجبته القصة: هل يعقل ان يكون ذلك حب ام انه هروب من الالم على من
يرافقون ...؟؟! المؤسف في القصة هو الحادث الذي توفيت به سارة..فقط وقد ذكرتني بقصة
titanic الذي مات بطلها بلا معنى كي يبكي المشاهد .. ومع ذلك لا انكر ان الاسلوب في
سرد القصة كان رائع والالفاظ بسيطة ومعبرة. ******************************* لا
يولد الحب في رحم المعاناة..(الا إذا لم يكن يعني الابطال وضع والديهم في
المستشفى). __________________________ عزيزي الزمن : اتمنى لو تنفي بطولتك لهذه
القصة.. وشكرا على اسلوبك في حبكة القصة وسردها بتسلسل جميل. _________ لم يخلق
الدمع لامرئ عبثا الله ادرى بلوعة الحزن.

[حـــــزين]

عزيزتي سندي اسمحي لي اقول لك ان رايك قوي و شديد
لدرجة انك حكمت عليهما بعنف انهما مجردين من الاحساس ...... عزيزتي لا اظن من تعلق
بحب لفترة ينسى السبب الرئيسي في هذا الحب و كما ورد في القصة دخول والديهما
المستشفى كان السبب . قد يكون البطلين او بمعنى اصح سارد القصة قد اخطأ عندما ذكر
رغبته في مكوث والده اكثر في المستشفى و لكن يا ريت تنظري للرغبة على انها مجرد
توارد خواطر على عقله المفتون بتلك الفتاة او تعبير مبالغ فيه ، وصدقيني هذا ليس
انحياز انما رؤية لأبعد لما بين السطور ...... و بصراحة انا اعجب بكتاباتك و ارائك
لكن ................ حبة حبة الراجل يا عيني في مأساة ........ و شكرا ..........

[الزمـــن]

أصدقائي الأعزاء... شِكرا لكم والف شكر على ما أورتموه من ردود والتي
باتت بالنسبة لي سينفونية ليلي..أعيش معها هنيهاتي العبقه... سيدي الحزين... شكرا
على ذكائك..وشكرا على بعد نظرك الذي الم حتى مابين الأسطر... سيدتي سندريلا... ان
كنت انا بطل القصة فقد نلت ما نلت..وان كان غيري فلقد نلت ما نلت أيضا.. وجميل
بالنسبة لي اني ذكرتك بفيلم Titanic وروعته..وجميل كذلك ان يقارن ما كتبته بقصة
عالميه كتلك... لن اجبرك على الحزن ولم أكتب لتحزني وليس المهم بالنسبة لي أن أكسب
حزنكم أو فرحكم... انما سردت هذه القصة لأنها حقيقية اولا وكذلك لوجود شيء ما بين
الأسطر كما قال الأخ حزين.. سيدي أو سيدتي alelake لم اجرب ان قرأت يوما لحشاش حت
اقارن ولم يسبق لي ان حششت كي أشعر بما تشعر به"منكم نستفيد" سيدتي بنت المدينه
... أشكرك جزيل الشكر على انسانيتك ورهافة حسك... عزيزتي sona الله يوفقك في
إختباراتك وعقبال الدكتوراه... سيدي الرائع Mr.Str شهاده أعتز بها... وأعد بالمزيد
لمن يتذوق ترنيمة الكلمة امثالك... عزيزتي nona شكرا لإهتمامك... أشكركم جميعا...
الزمن"المر"

[حـــــزين]

عزيزي الزمن اقدم لك دعمي ( الخاص طبعا ) لكتاباتك ،
و امنياتي لكي تتحفنا بالمزيد من عذب الكلام و جميله ....... و اشكرك على الاطراء
الجميل ( اخجلتني )........ على فكرة انا ما احب انافق و هذا راي بصراحة و كل واحد
حر.. عموما بالتوفيق و معاك على طوووووووووووووووووووول الخط..... و شكرا
...........

[حرمان]

إلى الاخ الزمــــــــن تحياتي لك ولجميع الاعضاء هنا
,,فهذا هو الرد الاول لي ويشرفني ان يكون هنا في ساحتك ,, ادهشني فعلا اسلوبك وروعه
الاحساس فيها ,, فعلا قصه قويه واسلوبك اضفى لها جمالا خاصا اعجز فعلا عن وصفها ,,
اما لي تعليق خاص في الردود وهذا ما استغربه :( وهو دخول امور لا علاقه لها او لم
تكن هي محور الموضوع فمثلا ( بر الوالدين) والتدقيق في كون البطل يتمنى لو يمكث
والده فتره اكثر من اجلها ,,وهو لا يخرج عن نطاق شعور خالجه لوصف حاله (حب)ليس إلا
وعلى ما اعتقد انهم تناسوا وجود البطل بقرب من والده طوال وجوده بالمستشفى وهذا ان
دل فيدل على تمسكه وحبه لوالده رحمه الله ثانيا في حاله وصف الحبيب او الحبيبه ليس
من المفروض ان يوضح تفاصيل اخرى او احاسيس اخرى ,,وهنا تكون موجه اتجاه من اعجب او
من احب فقط,, فلا اعتقد لوجود ردود لتناقض امور ليس لها علاقه بصلب الموضوع وهو
(غرام في العنايه المركزه) عزيزي الزمن فعلا شدني اسلوبك جدا وطريقتك واتمنى منك
الا يتوقف هذا الحس عن الكتابه بكل ما يشعر به فمن النادر ان تجد من يجيد التعبير
,, تقبل تحياتي ,,وللجميع ايضا :)

[الزمـــن]

سيدتي
حرمان... على الكاتب ان يكون ذا صدر رحب وديموقرطي أيضا حين يريد الإختلاج علنا
ولكل الملأ... فليس لي حرة التصرف في آراء الناس وتذوقهم لما أكتب، كذلك ليس با
ستطاعتي أن اخاطب الجميع كل بمستوى ثقافته وفهمه... عزيزتي... الف شكر على تواجدك
وعلى ردك القيم، وأعد بالمزيد طالما ان هناك من يعجب بما كتبت... تحياتي...
الزمـــن... :)

[ام الخير]

علي معني ولفظ ( شريعة ) الذي ورد في
النص السابق . والذي يعني ان الحب دين او عقيدة .. وهذا قادم من الوثنية اليونانية
التي كانت تعتقد بوجود الاه للحب اسمه كيوبيد . وانت باستخدامك لفظ (شريعة) تكون
ترجمت المعني وغيرت اللفظ . وكان بامكانك ان تستخدم لفظ قانون ومشتقاته .. لان
القانون والنظام يكون من وضع الانسان .. اما الشريعة فلا .. فيقال ( الشريعة
اليهودية -الاسلامية ..الخ ) ولا يقال الشريعة الاشتراكية وانما ( النظام الراسمالي
- النظام الشيوعي - قانون الغاب ) والحقيقة انك لم تكتفي بالفظ وحدة بل جئت بما يدل
عليه في وجوده صراحة عندما قلت ( احكام شريعة الحب - وداعا ايها الفقيه ) ترى هل
استخدامك لهذين اللفظين ايضا كان صدفة ؟ وليس ذلك فقط بل ارى انك صرحت بعبادتك
لكيوبيد عندما قلت ( ولماذا بحق الحب وشريعته ) !!! ارجوا ان تتخلص من الوثنية في
كتاباتك القادمة .

[الزمـــن]

أم الخير... اتهام لا أرضاه ولا
أقبله... وهذه هي كتاباتي وهذا هو أسلوبي لمن اراد القراءه أو الردعليها... لست انت
من يفرض علي أسلوب الكتابه، ولست ايضا من يحكم علي وعلى ديني... لمعلوميتك هناك علم
كامل اسمه علم الاقتباس... كلمة الشريعه التي أوردتها في مقالي ليست مرتبطة بالدين
أو حكر عليه أو على غيره.. فهي تعني "في الدين أو غيره" الاسس والقوانين.. كذلك
لجوئي لكلمات وردت في قاموس لغتنا العربيه .. تعطيني مجمل الحريه في ان أكتب كما
أشاء... لأن هذه الكلمات وإن وردت في الدين أو القران فهي ليست حكر عليهما..
استاذتي الفقيهه.. طالما أن هذا رأيك الذي يقبع في حدود تفكيرك... فهذه مشكلتك انت
الرجاء معالجتها مع نفسك وليس أمام الملأ.. الزمن...

[ام الخير]

اتهام لا أرضاه ولا أقبله( شأنك !!)... وهذه هي كتاباتي وهذا هو
أسلوبي ( حجة من لا حجة له ! امثال سلمان رشدي ) لمن اراد القراءه أو الردعليها...
لست انت من يفرض علي ( من انت ؟ حتي نجيب محفوظ اعترض على كتاباته وناقش اعتراضات
الاخرين ! ) أسلوب ( لم اعترض اصلا على الاسلوب ولم ترد كلمة اسلوب في كل ردي و ما
كتبته بالنص اذا كنت تجيد القراءه هو " اعترض وبشدة على معنى ولفظ شريعة الذى ورد
في النص السابق " وراجع بقية الرد لم ترد كلمة اسلوب بتاتا ) الكتابه ( اذا كنت
تعتبر ان اللفظ وحده في اي نص اسلوب كتابة فهذه قمة السطحية )، ولست ايضا من يحكم
علي ( بل احكم انا وغيري طالما وضعت نفسك مكان التقيم ! ) وعلى ديني .. ( واحكم على
دينك ودين اي شخص من خلال ما يقول ويكتب ويعمل لان كل ذلك يدل على الشخص وكل اناء
بما فيه ينضح ) لمعلوميتك (!!!!!!) هناك علم كامل اسمه علم الاقتباس ...( لا والله
نورتني ! و من امثلة الاقتباس التى تقتدى بها قول الشاعر آمنت بالبعث ربا لا شريك
له وبالعروبة ديناً ما له ثان وقول الاخر لا الله أختار ولا الشيطان كلاهما جدار
كلاهما يغلق لي عيني هل أبدل الجدار بالجدار !! انظر كيف اقتبس الشاعر الاول كلمتا
رب ودين واين وضعهما .. وكيف اقتبس الثاني لفظ الجلاله واين وضعه .. ترى هل هذا
الاقتباس الذي تعنيه ؟؟ ثم لمعلومياتك .... يا صاحب العلم والفهم الاقتباس لا يكون
بالكلمات والمفردات وانما بالجمل المفيدة والعبارات ويكون من القرآن والحديث والشعر
والنثر والحكم والامثال فما زاد عن العبارة يسمى تضمين ) كلمة الشريعه التي أوردتها
في مقالي ليست مرتبطة بالدين أو حكر عليه أو على غيره (!!! من اين جئت بهذا الكلام
؟؟؟ ) .. فهي تعني ( من اين اتيت بالمعني ؟؟؟؟) "في الدين أو غيره" الاسس
والقوانين.. ( اكرر !!! من اين جئت بهذا الكلام ؟؟؟ الشريعة في اللغة هي المنهج
والطريقة وشرع أي وضح وبين والشارع أي الطريق اما اسس تعني بنى والاساس لغة اصل كل
شيئ واما القوانين تعني الاصول .. انظر معاني الكلمات من القواميس وكتب التفسير ...
شرع [شرع] ش ر ع: الشَّرِيعةُ مَشْرَعةُ الماء وهي مورد الشاربة و الشَّرِيعةُ أيضا
ما شرع الله لعباده من الدين وقد شَرَع لهم أي سنَّ وبابه قطع و الشَّارِعُ الطريق
الأعظم و شَرَع في الأمر أي خاض وبابه خضع و شَرَعَتِ الدواب في الماء دخلت وبابه
قطع وخضع فهي شُروعٌ و شُرَّعٌ و شَرْعها صاحبها تَشْريعا وقولهم الناس في هذا
الأمر شَرَعٌ أي سواء يُحرَّك ويُسكَّن ويستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث و
الشِّرْعةُ الشريعة ومنه قوله تعالى {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا} مختار الصحاح
شرع شرع: شرع الوارد يشرع شرعاً وشروعاً: تناول الماء بفيه. وشرعت الدواب في الماء
تشرع شرعاً وشروعاً أي دخلت. ودواب شروع وشرع: شرعت نحو الماء. والشريعة والشراع
والمشرعة: المواضع التي ينحدر إلى الماء منها، قال الليث: وبها سمي ما شرع الله
للعباد شريعةً من الصوم والصلاة والحج والنكاح وغيره. لسان العرب الشريعة الشريعة:
ما شرع الله تعالى لعباده، والظاهر المستقيم من المذاهب ...... والشارع: العالم
الرباني العامل المعلم .. القاموس المحيط "شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي
أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر
على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب" الخطاب
في قوله: 13- "شرع لكم من الدين" لأمة محمد صلى الله عليه وسلم: أي بين وأوضح لكم
من الدين . فتح القدير "لكل جعلنا منكم شرعة" قال: سبيلاً... فتفسير قوله: "شرعة
ومنهاجاً" بالسبيل والسنة أظهر في المناسبة من العكس, والله أعلم. ابن كثير
القانون مقياس كل شيئ . القاموس المحيط القوانين الاصول والواحد قانون وليس بعربي .
مختار الصحاح و لسان العرب الأسس اصل البناء واصل كل شيئ . لسان العرب والقاموس
المحيط سنن وقد تكرر في الحديث ذكر السنة وما تصرف منها، والأصل فيه الطريقة
والسيرة، وإذا أطلقت في الشرع فإنما يراد بها ما أمر به النبي، صلى الله عليه وسلم،
ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً مما لم ينطق به الكتاب العزيز، ولهذا يقال في أدلة
الشرع: الكتاب والسنة أي القرآن والحديث . لسان العرب فقلي بالله عليك من أي لغة
اتيت بمعانيك ؟ ) كذلك لجوئي لكلمات وردت في قاموس لغتنا العربيه ( نعم وردت ولذا
كان عليك ان تلتزم بمعاني هذه الكلمات !! ).. تعطيني مجمل الحريه في ان أكتب كما
أشاء ( تكتب ما تشاء دون حسيب او رقيب و تعبث وتستهزء ؟ من اعطاك هذا الحق ؟ )...
لأن هذه الكلمات وإن وردت في الدين أو القران فهي ليست حكر عليهما ( بل هي كذالك
طالما تسيئ استخدامها .. ويجب ان تعلم ان القرآن كلام الله وقدسية الفاظ القرآن من
قدسية القرآن نفسه ).. استاذتي الفقيهه..( يانعم ) طالما أن هذا رأيك ( لم يكن رايا
وانما امر بالمعروف ونهي عن المنكر ) الذي يقبع في حدود تفكيرك... فهذه مشكلتك انت
الرجاء معالجتها مع نفسك وليس أمام الملأ.. الزمن...( عزيزي ليس بيني وبينك شيئ
شخصي .. الحقيقة مرة احيانا لكن مرارتها احلي من شهد النفاق .. ارجوا ان تعود الى
رشدك ولا تكون كالذين قال الله تعالى فيهم ("ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة
الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام * وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد
فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد * وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة
بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد * " )

[الزمـــن]

أم الخير...

جميل تأخرك بالرد لتعودي إلى مكتبتك وتضفي قليلا على ثقافتك وتخرجي بما تقيأت به (يا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)).
أفيدك أني لم أغب عن رشدي لحظة واحدة حتى أعود إليه..بينما هناك من هم غيري من يحتاج إلى زراعة رشد وعقل...

وان كان لفظ "شريعة" قد أثار حمقك لتفتحي مجالا للجدل معي... فلك ذلك .. فلست بأحمق يرد سفيه عن ما قد يرضي حمقه...

ليس ما تفوهت به حقيقة حتى تكون مره...وإن كانت فهذا مذهب لا أتبعه في كتاباتي... بل لي مذهبي وطريقتي اللتان ازخر بهما مع أناس أكثر منك علم وأكثر ثقافة...

لقد عرفت الله سبحانه وتعالى قبل أن تعرفيه... وبحكم ذلك وبحكم إلمامي التام بكل مفردات القران الكريم الذي جمل كل مفردات لغتنا العربية... فإني اعلم تمام العلم ماذا أكتب ومن أين أقتبس دونما المساس بقدسية القران وعظمة الخالق جل وعلى...

ليس سلمان رشدي ولا نجيب محفوظ ولا أم الخير... من قد يضع لي أقواس حدود الكتابة... فإن آثرك ما كتبت ... فلا تقرأي لي رجاءا.

وثقي ثقة تامة أني لست ممن ذكر في الآية القرآنية الشريفة التي أوردتها .. لأني ولله الحمد أعلم نقاء نفسي وطهارة سريرتي...

أي نعم انه ليس بيني وبينك شيء شخصي ... ولن يكن كذاك .. لأني اسما من مقارعة من هم مثلك من يؤولون الكلام تحت لواء رغباتهم ومحدودية فكرهم...

الزمــن...

[شرق الحروف]

سيدتي أم الخير, وسيدي الفاضل الزمن...

بوحكما بوجهات نظركما كان ينم عن سعة أفق ثقافتكما حتى لو كانت اقتباساً لحظياً. سيدتي أم الخير تعترض على استخدامك لكلمة شريعة وفقيه, وأنت تنفي هذا وتدعي أن كلمات القرآن ليست حكراً عليه وضمناً لقداسته وعظمه.

سيدي, وسيدتي:
لقد أخطأتما حين عاظمتما حنقكما على قناعات كل واحد منكما. وكان الأولى بكما وضع حد لكل هذا من البداية. فتلفظكما على بعضكما البعض ساءني وساء كل أعضاء وزوار منتديات جدة. نصك يا سيد الزمن قد أوضحت رأيي فيه بمنتهى الصراحة, و سأكرر أني معجب (ببعض) ما تكتب. واستخدامك لكلمة شريعة كان وردة شائكة لم يلحظ شوكها إلا السيدة أم الخير, فاستشاطت غيرتها على ألفاظ القرآن الكريم وأرجعت تبرير غيرتها إلى كتب اللغة. مع أن قارئاً مميزاً مثلها كان الأجدى به أن يحلل غيرته بطريقة أسمى مع أني أجد أن السيد حزين لم يخطئ.
ففي القرآن ورد لفظ الشريعة في مفهومه المتعارف عليه, نظراً لأن القرآن كتاب تشريعي أنزله الله رفقاً بالبشرية من التخبط. ولكن أن تدلي السيدة أم الخير بأن كلمة التشريع أو الشريعة هي من ألفاظ القرآن الكريم التي حكراً عليه - على حد تعبير السيد الزمن - وذلك بردها "من أين جئت بهذا الكلام", فهذا ما يخالف كل أسس العربية. فالعربية سيدتي هى أبسط لغة عرفتها البشرية في أن تداري معاني الكلمات بتغيير مواقعها الكلامية. فللحب شريعة يشرّعها المحبين, وللبغض شريعة يشرعها المتنافرين. وأيضاً للدين شريعة يشرعها رب العالمين. فلفظ الشريعة سيقول عالم الدين أنه وقف على الشريعة الإسلامية, وسيقول عالم اللغة أنه سلس يجلو معناه في موضعه من الجملة, وسيقول كل متعمّق في متعمَّقِهِ أن لفظ الشريعة له.
سيدتي.. قد أكون والسيد الزمن قد خرجنا عن المألوف والمتعارف عليه. ولكن وبكل بساطة كلمة الشريعة من الكلمات التي تأخذ مكانها في أي موضع.

والسيد الزمن لم يكن كما رددت وكلنا يعلم هذا. أعمتك غيرتك الشهمة وتلفظت عليه بالوثنية وادعاء العقل والدين, وبعد كل هذا تبررين بأن الداعي كان أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر. فمن سيتعظ إن أدمينا كرامات المتعظين؟.

رفقاً أعزائي بثقافتكما. فمن الأمثل دوماً أن نعرف من أين تأكل الكتف!.

[الزمـــن]

استاذي الفاضل والقديرMr.Str...

انا آسف جدا لك اولا... ولأعضاء المنتدى ثانيا...ولأم الخير اولا وأخيرا...

لم أكن ارغب في ان اكتب بهذا الأسلوب الرديء الذي دعاني اليه داعي الظلم والفكره السيئه التهجم من قبل ام الخير... والذي اثارني وافقدني صوابي..

أم الخير انا اسف ... اقدر غيرتك على دينك الذي هو ديني وعصمة امري ولكن صدقيني انك فهمتيني غلط...

كل ما أتمناه ان يكون كلام استاذنا الرائد Mr.Str قد اوصل المعلومة لك...

تحياتي..
الزمن

[ام الخير]

سيدي الزمن .
ولو سالتني بيني وبينك كنت اعفيتك من هذا الاعتذار العلني ..اما وقد فعلت فانا اقبل اعتذارك .
بل انا اسفة كل الاسف لاني رميتك بالوثنية ..وهي كلمة عندما عدت الي نفسي وجتها كبيرة ( لعن الله الشيطان ) .
انا اعرف انك لم تقصد ان تسيئ الي الشريعة او القران .. لكن يجب ان تحذر !! يقول الرسول علية الصلاة والسلام ( وهل يكب الناس علي وجوههم يوم القيامة الا حصائد الاسنتهم ؟)
سيدي Mr.Str
ارد عليك بما رددت على الزمن من قبلك (!!! من اين جئت بهذا الكلام؟؟؟ )
اما انا فقد اتيت بمصادر علمي وارتكزت وجة نظري على وشائق وكتب .. فعلى ما ارتكزت وجة نظرك انت ؟؟
اخرج لنا كتبك علنا نستفيد ولك الاجر والثواب ..( هاتو برهانكم ان كنتم صادقين ) !!
واخيرا اشكرك عل وساطتك ،

[ريـان]

دعني أخمن أن صاحب القصة له مذهب في الحب هو الحب الثوري، وهو لاينسب إلى الثورة الفرنسية، إنما ينسب إلى ثورة المشاعر في دم الثائر عندما تسحره تلك العيون الجميلة. الثور تضج في عروقه تلك الثورة كلما رأى بقرته مجردة الشعور والدثور ويرن جرس الحب. جرس الحب الثوري.

لقد تقززت أيما تقزز، واعذرني أيها الحزين عندما رأيت القوم يصفقون ويهتفون، وقلت لا بد من تعديل الميزان بعض الشيء. فمن يقع في الغرام في العناية المركزة لا بد أنه لا يحب أباه، ومن لا يحب أباه كيف يحب بنت الناس؟ وبذلك نستنتج أن القصة تتناقض مع أبسط أسس المشاعر الإنسانية. فلا البطل يحب أباه ولا البطلة تحب أمها لتلك الدرجة. انظروا إلى كاتبنا وهو يقول: "كنت مثل الحبيس في هذا القسم ولا أدري متى يفرج عني". لقد كان الأولى والأجمل أن تقول، "كنت قلقاً على أبي طوال فترة جلوسنا هناك، ولا أدري متى يفرج عنه. "
نحن نقبل أن يشعر الإنسان بالسآمة والملل من جلوسه في المستشفى لمرافقة المريض. ولكن لا نقبل أن يكون الملل إلى الحد الذي يجعله يترك أباه بحثاً عن العيون المختفية خلف البراقع أو لقراءة جريدة أو مشاهدة تلفاز طوال الليل خصوصا إذا كان هذا المريض أباه. دون إشارة ولو مرة واحدة إلى شيء من الرحمة أو الشفقة الإنسانية من مبدأ إنساني بحت تجاه هذا المريض بغض النظر عن كونه أبيه.

وقفة عند المقطع الأول بكلماته الغريبة: "أقضي الليل في غرفة مخصصة لمشاهدة التلفاز أو لقراءة الجرائد في المرر" وأين أنت من الغرفة التي يرقد فيها أبوك معانياً؟ بل وقفة عند أول كلمة في القصة: " اضطررت أن أرافق أبي". تجعلني أكف عن متابعة قراءتها ولكن بعض الملاحظات لا أستطيع أن أتوقف عن ذكرها. وأنا أعلم أن الزمن ذو صدر رحب، وأنا أعلم أن النقد مقبول إذا لم يكن هدفه التجريح ولا التشهير. وأنا ليس لي هدف إلى تبيين ما أعتقد أنه أجمل وأولى. ولو وضعت هذا مكان هذا لكان أفضل ولو وضعت هذا مكان هذا لكان أجمل.

" رميت بالورقة قرب قدميها". ولو قلت ناولتها الورقة فترددت في أخذها لكان أجدر وأليق لأن الذي رمى الورقة إنسان والتي أخذتها إنسانة.

أعتقد أن الغيرة على الدين ليست حكرا على أم الخير فقط، بل كل مسلم يغار على الدين. ولا بد أنك أنت أيضاً ترددت قبل تخير تلك الألفاظ التي تسمي الأشياء بغير مسمياتها. لا أدري ماذا يقول الشرع في هذا. ولا أريد أن أتكلم بغير علم كما فعل البعض مع احترامي ل"Str" ولكن أضيف أن هذا الشيء جديد على لغتنا التي لم تعرف مصطلحات "شرعة الحب" و"طقوس الحب" و"تبلاتي وصلواتي في محرابها" إلا حديثاً. نحن لا نرفض كل حديث. ولكن نقول دع ما يريبك إلى ما يريبك وجناب الله أرفع وأعلى من أن يهون عليك مسه بحرف.

هل جربت مشاعر رجل فقد أباه فجأة؟ بالتأكيد لم تجرب -أطال الله عمر والدك على الطاعة وأقر عينه كب وعينك به-، رجل فقد أباه لا يجد مكاناً في قلبه ليفكر في سيدة القلب وخالبة الفؤاد. لا سيما إن كان جثمان والده معه في نفس السيارة. ستكون القصة جميلة لو لم تورد فيها فكرة موت والد زمان.

استخدامك اسم زمان في قصتك يجعل بعض القراء يجعلونك بطلها، ويستشفون من أحداثها فكرة عن شخصيتك أنت. ربما هذا موضوع خارجي، لكنها ملاحظة مهمة.

أمر غير متوقع تماماً أن تفكر إنسانة عند موتها هل وجهي جميل أم لا؟ تعال وانظر إليه. لا بد أن هناك أفكاراً كثيرة أخرى ستشغلها عن هذا الأمر التافه. في مقدمتها قلقها على أمها وقلقها على حبها إن كان ثمة شيء من هذين.

" عندما انحنت والتقطت الورقة شعرت بأن الدنيا عندها ملكي وطوعي". نحن نعرف أن الحب قد ينشأ سريعا. ولكن من الغريب أن يخالجك هذا الشعور وأنت لم تر وجهها ولم تسمع صوتها أو تتكلم معها. ولم تعرف اسمها ولا عمرها. هل يكفي رؤية العينين المكتحلتين؟ سؤال ينتظر إجابة. هل يا ترى أنت من معتنقي المبادئ الفكرية التي تسمي النزوة حباً؟

أعرف أنك ستتهمني بأنني لا أفهم في الحب ولا أفهم في الأدب ولا أفهم في الشريعة. أو أن أحداً من المعجبين بهذه القصة سيتهمني بذلك. لكن هذا ليس أسلوباً منطقياً للنقاش. وقناعة المرء بأنه ضليع في أحد هذه الأمور تكفيه شخصياً. ونحن هنا ننتقد المواضيع ولا ننتقد الأشخاص.

ملاحظة: أقترح عليك أن تعدل الأخطاء الإملائية في توقيعك: الإنسان وليست الأنسان

[حـــــزين]

حبيبي خف على الراجل شوية ......;)

ايش سوى مسكين ؟؟؟

كلامك و انتقاءك للالفاظ مبدع لكن مو كل الناس زيك .....:D

ارجو انك لا تحمل الموضوع على محمل اكبر من حجمه ........

كفايه اللي هوا فيه ...

و عموما رايك له قوتة و مكانته انا متاكد ان الزمن حياخده في عين الاعتبار ......


و شكرا ..............;)

[الزمـــن]

عزيزي وأستاذي الفاضل ريان...

أيما شكر أشكرك إياه إطلالتك البهية وردك الجميل .. منا وتواضعا بل وكرما منك تواجدك لمقارعة النقاش الودي مع أناس يفتقرون إلى المعاني السامية والحقيقية للشريعة وللحب بل وللأدب أيضا أمثالي.

أستاذي الفاضل يؤسفني جدا جدا أن تخمينك لم يكن بمحله .. فصاحب القصة لم ينله الشرف يوما أن عاش معاناة ثور وأحس إحساسه تجاه بقرته .. فإن كان قد حصل لك الشرف ذات يوم بأن عشت إحساس ثور فصف لي ذلك الشعور الذي أطرب إلى سماعه والذي قد يخلق في خلية إنسانية أعيد النظر بها تجاه زريبتي...

سواء ما قلته اتهاما أو انتقاد ففي كلتا الحالتين كليهما قرنان لثور واحد وكليهما مقبولان من أستاذ رائد مثلك .. وأنا ارحب بوجهة نظرك إشارة قادمة من اقتصار ذيل تفكيرك على قناة واحده وهي إنسانية صاحب المقال مع أبيه وهذا غير معهود بك فأنا أعرفك رائدا تجوب الحلبات بخطى ثابتة وتفكير أعمق وأبعد من ذلك... فاعذرني سيدي على أن قززت سماحتك بتفاهة ما كتبت .. آملا أن لا يكون هذا التقزز قد اثر بسوء على مشاعركم الإنسانية الحساسة...

قد يكون لصاحب القصة رأي وإحساس مختلف أثناء روايتها ولكننا لا نستطيع الحكم عليه أو على عشيقته بعدم ولائهما لوالديهما حيث انهما بمكوثهما جنبا إليهما ينم عن طاعتهما وولائهما بل وإنسانيتهما...

"رميت بالورقة قرب قدميها" ... إن كان قد آذى إنسانيتك هذا التعبير فأنا آسف جدا لجرح مشاعرك الإنسانية .. ولكن هذا ما حصل على وجه الدقة أفلا ارويه كما هو .. ومن وجهة نظري فإن من رمى الورقة أيضا إنسان ومن التقطها أيضا انسانه لا يعرفان التمرد بالجرأة على الحياء الإنساني في التعامل الأول .. فحياءه قاده إلى رمي الورقة رميا دون أن يحدثها وحيائها جعلها تلتقط الورقة جارية خجلا إلى غرفة والدتها...
"عندما انحنت والتقطت الورقة شعرت بأن الدنيا عندها ملكي وطوعي".. ليست سرعة الحب وبطئه رسالة عكسية تروي محاسن المرأة وجمالها ونسبها.. أنا تأكد منها ذا القلب الشجي حكم بحبه وولائه .. فهذا النوع من الحب يسمى حب الإعجاب أو الفضول لمقارعة الحديث واللقاءات الغرامية تحت مضلة الحب ... ولكن الحب السريع هنا رسالة الاهية حكمت على قلبين أن ينتمي كل منهما للآخر دون قيد أو شرط ... وهذه ليست نزوة اعتنق مبادئها الفكرية كي انسبها إلى الحب كما تفضلت ... فالنزوة معروف مبادئها واسسها وأهدافها وطريقة التعامل بها ولا تحتاج لشرح أنور به بصيرة شخص مثلك ... ولكن إن أردت أخبرتك..

أستاذي الفاضل .. أعلم أن الغيرة على الدين ليست حكرا على أمنا أم الخير ولا على جنابكم ولا علي أنا بل كما قلت هي إحساس فاضل يشعر به كل مسلم تجاه دينه وصدقني أنني لم أتردد لحظة واحده في انتقاء هذه الألفاظ التي تكرم بها ينبوع لغتنا علي فزادني بها علم وأعطاني الحرية كي أروضها لتنساب مع روايتي .. فأرجو منك أن تعود إلى الشرع الذي تجهل ماذا سيقول في هذا فاستنبط أحكامها لتنير به بصيرتي وبصير Str وآخرين... وقبل ذلك دعني أصحح مقولتك التي أوردتها.. فهي تقول: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك...

سيدي من كرم الله علي أني لم اجرب موت أبي فجأة .. وأطال الله في عمر والدينا جميعا ورحم من انتقل إلى جواره.. ولكن أعود لأذكرك شيء هفوت عنه ألا وهو أن القلب الذي حزن على مصاب موت الوالد هو القلب الذي انتمى إلى حب قدري وفجائي والذي يمتلكه إنسان زرع الله فيه جميع الصفات الانسانيه ومن ضمنها الأسى والحب..

ليس المهم عندي أن يتمخض تفكير القارئ بعد قراءته للموضوع ليلد فكرة واحده وهي اسم صاحب القصة .. فليس المهم أن يكون زمان أو عدنان أو ريان أو حيوان... المهم ماذا جبت نفسي الانسانيه من قراءة مقال كهذا...

أوافقك انه أمر غريب ودنيء بل حقير جدا أن تفكر انسانة تنازع ما إذا كان وجهها سيعجب عشيقها أم لا ... ولكن هذا ما حدث على وجه الدقة أيضا أفلا اسرده ... ثم أني اعلم شيئا أن هناك ميتتان صغرى وكبرى .. فالميتة الصغرى وهي النوم إذا خالجك أمر تفكر به قبل أن تخلد إلى نومك فإنك غالبا ما تحلم به وتعيش أجزاء قصته .. أما الميتة الكبرى فلا أعلم إن كان من يختلج قبلها يتمتم باختلاجه اثاء سكراتها ام لا ... ولكني سمعت ذات يوم ان رجل كان يقود سيارته بسرعة جنونية وكان يردد كلمات لأغنية كانت تدندن بمسجل السيارة وكانت للفنان محمد عبده وفجأة ينفجر إطار السيارة لتنقلب عدة تقلبات أدت إلى وفات ذاك الرجل ولكن الراوي حدثنا انه وصل فور توقف السيارة لمحاولة إنقاذ ذلك السائق المتهور فحين بدت عليه سكرات الموت طلب منه أن يتشهد فما كان منه إلا أن قام يردد نفس الأغنية .. فلقنه الشهادة مرة أخرى فعاد ليغني ... ألا ترى أن في هذه القصة أمر حقير ودنيء أيضا كيف يغني هذا الأبله وهو يموت لماذا لم يفكر في أهلة وأولاده بل لماذا لم ينطق الشهادة ... "الله أعلم"..
لست بمن يشك أو يقذفك بعدم فهمك للحب أو الأدب أو الشريعة ولا اسمح لأحد بذلك...فلك قنواتك الخاصة التي تصب منها تفكيرك وحكمك وهذه حريتك الشخصية التي لا يحق لي التدخل بها..

ملاحظة: اشكرك على ملاحظتك كما أقترح أن تعدل الأخطاء الإملائية والكتابية في مقالتك كي يتسنى لنا قراءتها بسهوله ويسر..

تحياتي ... الزمـن
:cool:

[Asr]

:rolleyes:

[عروسه جده]

ياشباب انماااااا الاعمال بنيات

الراجل ما قصد شي
والله يهدى الكل

[سلطان مكه]

يالله
والله ما توقعت ان اتأثر بهذا الشكل
اه
لا حزن يا زمن هي الدنيا كذا
(((.......عاشر من تعاشر لا بد من فرااااق....))))